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战国之高氏物语
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第七十章上野禅寺故人来

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法性院曲轮位于千国寺城的南端,过去这里曾是安云寺的一所别院,当改寺筑城后,这里就从被加固成了外曲轮,僧院也变成了兵舍。

不过驻兵都被调遣去了城下的虎出丸防御,曲轮内早就没有了守军。

在各个曲轮中,法性院曲轮最靠近修建在山下的虎出丸,因此户隐忍者在入城后,就选择在此处挖通了一条地穴暗道,本来是当做城砦陷落后逃亡的退略,却并没有猜到会在绍田重高清洗叛党的时候,派上用处。

出入口在杂草丛生的墙角,即便有守兵路过,不靠近去仔细看也未见得能够发现,或者说即使被发现,这条暗道看上去也更像是狗洞,扫去上面覆盖的枯草就是个可供一人爬过的窄坑。

小野忠明在随行而来的时候,对潜入城内做过诸多设想,飞猿跃墙、忍镰攀援等诸多忍者秘术。

当询问后得知是传说中更为玄妙的‘五行遁法’中的土遁术后,心中还颇为期待,高师盛临行前特意嘱咐过,让他好好了解一下这些户隐忍者的能力,究竟高低如何。

关于飞猿加藤这类仙法上忍的奇闻轶话,流传广远,就算不信真的有什么了不起仙法,但忍术总归要有可取之处。

当看到这帮子忍者带着他来钻狗洞时,简直愕然无语到了极点,忍不住看了领头的那名打扮的跟浪人似的忍者头目一眼。

意思再问,这就是你说的土遁术?当看到对方催促的手势后,饶是心中有千言万语,最终也只能化作一声叹息。

他最落魄,差点被武田军的贼兵乱刀砍死时,也未曾想过自己有朝一日会钻狗洞。

难怪跟地头豪族一般同样是国人众,忍者却受人鄙夷讥讽,现在看来并非全是偏见,实在是与武家那种看重言行节义的风气,截然相反。

内藤光秀可没有他这名矫情,当下就趴在地上,领着几名胆大地恶党,匍匐地爬了过去。

下方的虎出丸里面,到处燃烧着熊熊篝火,这不单单是要警戒敌人的夜间偷袭,也是想让今川军‘见识见识’城内的威视和斗志。

只是城内的士气远不如表现出来的那般高昂,与城外的今川军在合战过后,回到各自的兵舍内开怀畅饮,用酒水来洗去满身的血污,麻醉心中对同伴死伤的恐惧,这说明城内饮水已经在户隐忍者的破袭下,出现了供应困难的问题。

不过千国寺城本身就是以酿酒闻名,最远甚至能被座商卖往京都,城内有大量存酒,倒是不足为奇。

晚上灶锅里面,掺着橡子面的杂粮粥,也不再向前几日那样供应充足,每名足轻领到的兵粮越来越少,从原先一组足轻一炊,变成两三组足轻凑在一起搭伙做饭,这点从山下升起的稀疏炊烟就能看出端倪。

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