第二十七章 佛门三不净

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“如今的道教，尚不足以为我大明之国教。”

韩端以为宁道古是来落井下石，但见面之后，才知道他的心思并不止此。

几番引经据典之后，宁道古便委婉地提出，请韩端下诏“先老次孔”——道教尊老，儒家尊孔，意思是道教还要排在儒学之前。

韩端当然不可能答应，但他拒绝得也比较委婉，而且还留了一丝余地。

道教自太平道和五斗米道相继出现以来，便一直传承不绝，到了时下更是与佛、儒二教齐名，如今宁道古见韩端言语之中似有轻看之意，立时便追问道：

“陛下何出此言？”

在宁道古看来，大明朝廷既然行灭佛之策，而且已经开始大规模地毁寺逐僧，接下来肯定会大力扶持道教，使其逐渐取代佛教成为南朝的国教。

他这个想法其实并没有错。

这个时代不比后世，百姓普通都笃信鬼神，即使是“敬鬼神而远之”的儒家弟子，也深信有鬼神存在。

百姓需要信仰，需要寄托，若是将佛道二教全都禁绝，民间必然会出现淫祠淫祀。

而这些淫祠淫祀缺乏伦理道德，有些甚至以人祀鬼，极易被有心人利用，成为祸乱的根源，也成为朝廷严厉打击的对象。

基于这个原因，北周武帝虽然下诏“罢佛、道二教”，但实际上也只毁寺强令僧人还俗，对道教并没有过多打压。

灭佛之后，舍我其谁？

但韩端却道：

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