第340章 巫颂（下）

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“南子，你以为世上真没有神么？”

她噩梦连连，梦中有长了翅膀的黑影，十只长着三只脚的鸟儿浑身羽毛冒着烈焰，它们站在扶桑木上望着赤身**的南子怪叫不已。

她在混沌初开的世界里行走，周围是蒙昧的，披着兽皮的民众，天上属于昊天上帝，帝俊是他的人形化身。在极北之地，有人面蛇身，赤红色，身长千里的烛九阴，它睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天。

突然，一阵热浪袭来，南子抬头，六条飞龙拉着一辆金碧辉煌的戎车从天空中飞驰而过，上面是长发飘飘的日神羲和，车舆载着金乌。

“南子，你以为，巫是怎么诞生的？”

轰隆隆，四处都是雷鸣声，天崩地陷，洪水滔天，碎石不断从万丈高峰掉落，让南子无处可逃。绝望间，她看到万民跪拜在地，祈求鬼神庇护，他们中的佼佼者才智出众，对待祭祀恭敬中正，这样神明的意志就降临到他们那里。

这些人中，男的被称为觋，女的则叫做巫！

巫觋是人间的首领，他们的才智能使天地上下各得其宜，他们的圣明能光芒远射，他们的目光明亮能洞察一切，他们的听觉灵敏能通达四方。

这些人制定鬼神所处的祭位和尊卑次序，规定祭祀用哪种牲畜、祭器穿什么服饰。民众受到他们启发和教训而淳朴敦厚，把食物献祭给神，神灵因此能够听到民间祈求，所以降福让谷物生长，祸乱消弭，灾害不来，天地上下一片和羲，那时候，酋长就是巫师，巫师就是酋长。

君权与神权从始至终是合一的。

南子松了口气，接下来眼前一暗，光芒再亮起时，却看到那个白发苍苍，面容白皙，带着凤鸟冠的首领突然死在了一场狩猎里。他是少昊氏，穷桑的主人，葬礼奢华的隆重，百鸟云集，悲啼不已，但这背后，少昊的子嗣却勾心斗角，分裂一触即发。

南子听到那个空茫的，类似大巫的声音在她头顶叙述道：“等到少皞氏衰落，九黎族扰乱德政，民和神相混杂，不能分辨名实。人人都举行祭祀，家家都自为巫史，祭祀没有法度，民众轻慢盟誓，失去了敬畏之心。于是谷物不受神灵降福，祸乱灾害频频到来，人间再度混乱。”

粟稷干枯萎靡了，土地缺水龟裂了，人民疲惫而瘦弱，南子颦眉，看着上古的治乱交替，巫们在其中的作用举足轻重！

好在，百年混乱后，一身黑袍的帝颛顼继承了部落盟主之位，但他已经不再亲自成为大巫了，而是命令名为“重”的白衣大巫来祭祀天，与神沟通，命令名为“黎”的红衣火正来祭祀地，以此训导民众，以恢复原来的秩序，这便是重黎通天绝地的事迹。

后来，三苗继承了九黎的凶德，再次让天地混乱不堪，于是帝尧重新培育了重、黎的后代为巫，让他们再度主管天地祭祀，一直到夏、商，列国的巫和火正仍旧由重氏和黎氏后代继承……

君权和神权开始分离……

……

“南子，因为我无德的缘故，导致你对巫不屑一顾么？看看你最崇敬的大母辛（妇好）罢，她也是一个巫，那时候，大巫还不被要求必须是处子……”

南子看见阳光洒在生意盎然的鬼方草原上，空气中充满泥土和生命的气息，风吹草动，碧浪荡漾有如汪洋。

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