第1111章 子张之儒

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PS：是漆雕开而不是雕漆开，错误已改，另小说里部分人物性格、行为有虚构成分，不必细究

子张之言，将满屋的人都惊呆了，连原宪、漆雕开都用手指了指他，半响说不出话来。

不过对于子张本人而言，他有这种偏激的想法，也不是一天两天了。

一般而言，孔子在离开鲁国前收的弟子被称之为“先进”弟子，离开鲁国后在其他地方收的弟子称之为“后进”弟子，而陈国人子张，就是后进弟子里的佼佼者。他虽然年轻，却好学深思，喜欢与孔子讨论问题，在忠、信的思想上造诣极身，并有一套自己的看法。

孔丘虽然十分看好子张，但在评价他的性格时，却大摇其头说：“柴也愚，参加鲁，师也辟，由也喭。”

高柴愚笨，曾参迟钝，仲由鲁莽，而子张，则是性格偏激。

子张的偏激，表现在他对孔子思想独特的理解上。跟固步自封，喜欢搞繁文缛节的“君子儒”们不同，他喜欢广交朋友，生活上不拘小节，不讲究外观礼仪。

他还坦言：“下无用则国家富，上有义则国家治，上有礼则民不争，立有神则国家敬，兼而爱之则民无怨心，以为无命则民不偷。”

这些观点，已经脱离了孔子的一些思想，反而与后世的墨子有些相像了……下无用即墨家之节用，上有义即墨家之尚同，立有神即墨家之明鬼，兼而爱之即墨家之兼爱，以为无命即墨家之非命。

这种离经叛道的思想自然会受到其他孔门弟子的排斥，所以这会子张突然到来“大放厥词”，顿时受到了他们的群起而攻之。漆雕开，有若等人仗着自己是师兄，纷纷用资历压子张，要他下拜道歉，并收回这些话。

“不然，就将汝逐出师门！”一贯喜欢将自己的道德观强加给别人的原宪更是咄咄逼人。

就在这时，里屋内却传出了一声苍老却依然有力的声音：“宪！君子和而不同，勿要为难，让他进来！”

是孔子，一干人等这才偃旗息鼓，恨恨地看着子张脱了鞋履，只着足衣，趋行而入。

虽然做了叶公的“上宾”，但孔丘屋内十分简朴，除铺陈了几面草编的坐席、放了一个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。子张见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光，全神贯注地书写手里的简牍，笔则笔，削则削，他进来后也未回头。

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