227 小无相功

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祭坛上出现的是一本线装古书，封皮上写着：小无相功——鸠摩智敬录。

对于金大侠小说中鼎鼎大名的小无相功和番僧鸠摩智，蓝天雨自然不会不知道。

难道这一次献祭出的位面是——天龙八部？

蓝天雨非常喜欢金大侠的这本书，不管是剧情还是里面的武功，都给他留下了深刻的印象。他迫不及待的把意识转移到光屏上，查看上面显示的信息。

“来自‘天龙八部’位面的绝顶内功心法——小无相功，逍遥派的至高内功心法之一......”

这本《小无相功》果真是来自“天龙八部”位面，神秘门派逍遥派的绝顶内功心法！

蓝天雨大喜过望！

虽然蓝天雨已经得到了华山派的高深内功心法“混元功”，但混元功虽然厉害，毕竟还算不上绝顶内功心法。与“小无相功”相比，相差甚远。

蓝天雨如今已经是暗劲境界的古武高手，内功进境已经远没有先前一日千里的进步速度，在这个时候，一门绝顶内功心法的作用，绝对巨大无比。

意识从祭坛中脱离出来，蓝天雨迫不及待的取出《小无相功》，细细翻阅。

一字一句的一连精读了三遍，蓝天雨才意犹未尽的把《小无相功》收起。

“小无相功”不愧是天龙八部位面里逍遥派的绝顶内功心法，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其强大无比的威力，可以模仿别人的绝学，没有学过此功的人很难分辨。

小无相功本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的无色无相之学，名虽略同，实质大异。

“无相”最早源于道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹、没有具体形象，原为道家形容大道玄虚无形之语，以后泛指诸种义理的玄微难测。语出《老子》:“绳绳兮不可名复归于无物，是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”

这门绝顶功法精微渊深，以无相两字为要旨，修炼出来的内力中正平和，可以在无相和有相之间任意转换。不管先前修炼的是哪一种内家功法，都可以同时兼修“小无相功”，而没有任何冲突。

蓝天雨先前修炼的混元功本就是道家功法，今后兼修“小无相功”，更加不会有任何冲突。

对于蓝天雨来说，一门绝顶内功心法的重要性绝对胜过一门绝顶武技，有了这门“小无相功”，蓝天雨的内功修炼速度，从此之后，又可以大步前进。

蓝天雨接下来献祭的位面是“笑傲江湖”位面，他选择的献祭物品是两颗灵果冰桃。

献祭完毕，祭坛上出现的是一本秘籍——《希夷剑法》！

《希夷剑法》是华山九功之一，也算是一门上乘的剑术，这次献祭的结果只是差强人意。

暂时把《希夷剑法》收起来，蓝天雨继续进行献祭。

这一次蓝天雨献祭的物品是历朝历代的名家书法汇编，针对的献祭位面是“人生赢家”游戏位面。

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