第7章：天香楼

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靖凉王世子一案闹得京城满城风雨，不少大臣虽有心替罗家求情，但有了裴如海的前车之鉴，也就不敢再蹚这趟浑水。

也有早就对罗家看不惯的，正好乐得看热闹。不过，只要裴如海还在朝堂一日，也不敢有人当面迎合皇上。

然而，就在裴如海还在一心想着如何为罗家解困时，数道密折却已经递到了翟子初的案前，前后也不过一日光景。

这些密折几乎全是借机弹劾靖凉王的，说他拥兵自重者有之，纵子谋逆者有之，说他畏夷如虎、统兵不利者也有之。就连三年前翟子初登基大礼时，靖凉王所献礼品过于寒酸也被拿来当成了罪证，罪名嘛自然是“藐视天威”。

还有人不知从哪里打听到的消息，说靖凉王所备朝服中，无一件是蜀锦，可见“其心有异，对圣人是阳奉阴违。”

读着这些密折，翟子初也忍不住看笑了。

不过，笑了两声之后，他就再也笑不出来。因为，有资格上密折的皆是三品以上的官员。

这些人皆位高权重，应当是大夏的股肱之臣，可真正是从国家法度上对待此事的，又能有几人呢？

翟子初虽然玩世不恭，不过，他天资聪慧，又岂能看不出这些密折的阴险之处。所谓落井下石，墙倒众人推也莫过于此。

而且，他眼下还没有正式降罪于靖凉王呢，就已经有人按捺不住了，要真是到了那一天，那又会是什么样的景象？

想到此，翟子初不仅心里五味杂陈。

一方面，自己若就此拿下靖凉王，朝中除了裴如海之外，应该不会再有太大的阻力了；但另一方面，由此事也可以看出，这朝中隔岸观火之人还真不少，而其心里的算计怕是见不得光。

所谓“木秀于林，风必摧之”，靖凉王这根北境之柱历经百年而不倒，自然难免遭人嫉妒。

折子看完，翟子初忽然觉得很没有意思。

他想起了当年和母后的一次对话。

那是翟子初刚被册封为太子之后，他曾与母后闵离谈起为君之道，母后当时所言和他在太学苑中所学可谓大相径庭。

他当时曾经对母后表示，自己他日登基之后，必会克己奉公，以历代明君为范，做个圣明之主。

可闵离皇后当即便反问道：何为明君、仁君？何又为昏君、暴君？这明君、昏君之名又该由谁来定断？是史册之书，还是百姓之口？若是以青史为据，那今世之毁誉就一定是后世之褒贬吗？若是以百姓之口为证，那前辈之泽就一定为后世之恩吗？

这一连数问当即便将翟子初问住了。

闵离随后又道：先秦始皇帝在史书中多有暴君之名，秦因暴政二世而亡亦是史册公论，以至于前朝有《阿房宫赋》以叹秦而成传世之作。可若无始皇书同文、车同轨之政，又何来华夏江山鼎定，文化一统？

于百姓而言，生于暴秦固然难逃灾祸，可后世百姓承蒙强汉之福又岂能无先秦之恩泽？

闵离皇后接着道：纣王残暴，亦有农桑之兴；炀帝无道，也难掩开疆拓土之功，而运河之便更是惠及今世。可见，昏、暴之名虽恶，但恶名之下未必就无善政。

况且，历代帝王谥号皆是以今朝评定前朝之人，难免抑人扬己，彰其得位之正。

母后之言令翟子初当时颇为意外，可细想之下，却并非毫无道理。

闵离皇后又道：所谓明君与昏君、仁君与暴君，固然有史书之论，有口碑可鉴，然君之功过，却不应有盖棺论定之说。

孟子曾云，君子之泽，五世而斩，可君王之泽，则百世或可见。故而，以一时一世而论未免惜名而短见，以此时彼世而论也未必就能明辨臧否。盖因人寿有限，而眼量却可无远弗届，而民之千秋万代，又岂能是春秋几笔可断言？

自古多少君主看似胸怀千秋万世之志，实则大多只是在乎圣明之虚名，所谓流芳百世，遗臭万年，也难免有刻舟求剑之误。

闵离皇后最后对翟子初道：可见，圣贤只是在名，而功过却要从心。

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