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隋唐鼎革
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第79章扬刀大会6

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龙章越发的癫狂无度,韦韬世已然无法从容不迫的应对,而显出慌乱之色。

而为的是不想伤其性命,别说杀了龙章,就算只是伤了他,柳家便是坏了以武会友,点到为止的规矩,难免被江湖同道所不耻。

江湖名宿们皆言胜负已定,就看韦韬世怎么收场了。

在座的高僧唯有昙宗与无法,不免生出恻隐之心。

无法对昙宗言道:“阿弥陀佛,这龙章先生好似被心魔吞噬,师兄若不渡他,师弟便要出手了。”

昙宗道:“师弟难道看不出,他仇、贪、执、怨四念皆生,若轻易动手,怕是要走火入魔。他若自破魔障,方得大造化!善哉,善哉。”

无法本出身少林达摩院,本号昙法。只因标新立异精研《法灭尽经》,并披着白色袈裟,故而被排挤。

这部《法灭尽经》说的就是佛陀对佛法逐渐消亡的预见。

而这样的说辞,显然是不被同门认可的,皆言昙法是不详之人。

正常的佛门弟子怎么可能盼望着佛法消失呢?他们认为这样的经书岂会是从世尊口中传出?

故而,昙法改“昙”为“无”,一身白色袈裟预示着法灭尽,但佛心在。

作为昙宗这样的高僧来讲,自是可以参透《法灭尽经》,也很同情自己的师弟,故而让其离开了少林达摩院,云游四方。

最终,无法在泰山绝顶峰结识了如何观的大道真人,二人一见如故,大道真人还曾言:“无法即大道!”并助无法建成了凌绝寺。

就此,二人共居泰山上下绝顶峰,佛道两家同气连枝。

无法和尚之所以要救龙章,正是因为他自己未出家时,便刀法卓绝。今日不忍见龙章这个好苗子走火入魔,便想施以援手。

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