第229章 西南动乱——青海变故（1）

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青海，宁夏和甘肃这三个省，要是从地理位置看，三个省是属于中国大西北的内陆省份。

不过这三个省中，青海和甘肃是一直都有名字的，也是有管辖范围的。

而宁夏正式的被当作省级单位，还得后来的民国才真正的实现了。

当时的北洋政府是为了利于管理，才从内蒙和甘肃分出来一部分的疆域，让这些地方组成了新的宁夏省。自此，宁夏才被单独的列为一个省份了。

而这三个省的地理位置也很是重要。三个省是中部地区沟通南部和西北部的必经之路。而一开始，这三个省也是为了当作中原的屏障而设立的。

三个省的西边是两个西北省。一个西省，一个新省。

三个省的东边是川省，陕西等中部地区省份。

而这种缓冲身份也使得三个省份历来在中国的政治和经济定位就很是模糊。

再后来，有人把这三个省份称之为中西部省份。而中西部省份也许这是三个省份最合适的称呼吧。

强行解释，这三个省既不是西部省份，也不是中部省份。而这种模糊的定位其实和后来的江西，安徽等中东部省份很是相像。

因此，在历来的行政建设的规划当中，这三个省份一直以来都是处于边缘的地位，也没有当局斥巨资建设这三个省。

而其中的原因有很多的。

不过三省位于内陆的尴尬的地理位置无疑是一个重要原因。

17,18，19，乃至是20世纪被称为航海世纪，这不是没有原因的。航海技术的发展使得世界连通，使得时代快速进步。同时航海技术也使得一大批的沿海城市成为了时代的宠儿。

比如伦敦，纽约，东京，上海，广州等城市都是吃了航海时代的红利。

但随着沿海城市的崛起，以前的一些内陆城市，比如西安，芝加哥却是在航海的大时代中逐渐的衰落了。

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内陆三省的历史，其实要从汉代开始讲起。

在汉代以前，三个省的大部分的地方都是被称作西域的。

具体一点，在甘肃的玉门关以西地区都是被称作西域。

在王维的送友人的诗集中，有一首诗很是出名。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

而这里特指的阳关也就是玉门关。

诗中描写的景色也是很符合三个省的自然景色。

只要出了玉门关，那么绿色这种颜色基本就消失在人们的视野当中了，取而代之的是广阔的，无垠的黄色的戈壁滩和大沙漠。

话说回来，除了因为三连坐的内陆地理位置之外，三省被视作共同体的原因还有一点——人口的分布大致都是相同的。

青海和宁夏（甘肃的一部分）是少数民族的聚集地。

不像陕西，山西以及川省等中部省份，这三个省内的人口不是汉人占据了绝对的主体地位的。

因为在二个省份中，汉人和少数民族基本上是对半开的人口分布。

三个省份的少数民族当中，回族占据了大多数。

因此，在历来的甘肃的治理策略当中，我们常常能够听到“以回治汉”的方针。

而这种方针其实也是当时的大清暗藏的坏心之一，毕竟满族也是少数民族。

在青海和甘肃，随着几百年的混杂和混居，回族，藏族以及蒙古族也慢慢的融入到了整个大环境当中。

同时一些当地的汉人也是学习了回族等少数民族的畜牧的技巧。

只不过，这种脆弱的平衡是维持不了多久的。

说到这里就不得不提最近的一次的甘肃和陕西发生的叛乱。

这场叛乱的主要发起人就是当地的马氏回族。而平定了这场叛乱的人正是后来率兵平定阿古佰的汉人大臣左宗棠。

有关于这次叛乱的起因，历史上的学者众说纷纭。

不过在其中，有三点值得大家去思索。

第一：这场叛乱发生在19世纪60,70年代，而那时候太平天国正在席卷全国，因此有人认为，之所以陕甘两地会有叛乱，正是因为当地的回民和太平天国，亦或是当时肆虐北方的捻军有所联系。

这种说法也有一定的可靠性。毕竟作为北方的农民起义军捻军一度占据了北方的四个省。而这四个省就包括当时的河南省。

而河南省则是和西边的甘肃和陕西是连着疆域的。

第二：宗教的问题和外国人的蛊惑。

历史学家提出这个观点也不是没有缘由的。很多的回民都是受到了当时的西方世界的一些影响的，因此信教。

回民大部分信奉的是从中东地区经由斯坦等地区传播而来的伊斯兰教。

甚至在历史上，在西迁之后，也有一支回民的后裔也变成了穆斯林民族。

在世界的历史上，这支西迁的回民后人也有一个特殊的名字——东干人。

而谈到宗教，不可避免的就要谈到英国人了。

世界的殖民历史中，英国人无疑是玩弄宗教政治的一把好手。