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神话版三国
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第两千八百三十六章 为人父母

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“我给你啊,子川你这人就不适合儿女情长,乖乖的搞国家大事,做好自己的事情,自然会有人喜欢你,再不行我们还可以给你安排啊,你你喜欢什么样的,每种都给你找一些毫无问题的,世家的贵女对于现在你的来又能算得了什么?”刘备乘胜追击,毒鸡汤可劲的给陈曦灌,就差要将陈曦灌到在地了。

“可是……”陈曦艰难的开口辩驳。

然而还没有完,就被刘备打断了,“可是什么啊,可是,有什么好可是的,我给你,喜欢就赶紧出手,你看看甄宓已经多少岁了,十七了吧,再看看蔡氏,蔡氏已经二十多岁了,要不是顾忌着你,真以为没人会上门催婚?”/

好吧,其实也不是顾忌着陈曦,而是顾忌着一大群人,实际上盯着蔡昭姬的人太多太多,而所有人又都处于投鼠忌器的状态,以至于都没有下手,只能默默地等待时机。

这和陈曦因为感情的原因完全不同,其他人全都是因为价值啊,金人算什么,不算女性精神赋拥有者的自带效果,光算蔡昭姬自己,就足够很多人口水流一地了好吧。

哪怕是没有后面大图书馆和陈曦开科考的满分试卷,蔡昭姬自带的东观三十万卷藏书就足够让很多家族动心了。

当年卫家死了家主,内部处于半内乱状态,来不及管蔡琰,然后蔡家归家,卫家也没有迎接,导致后面知道了事实的卫家都快要泪流满面了,东观三十万卷藏书啊!这到底意味着什么。

这可是相当于汉室所有的储备资料,全部在蔡琰的脑子里面,甚至正史过了几十年之后蔡琰依旧能默写下来相当一部分,放在这个时期,蔡琰还有大量时间翻阅典籍的时候,给时间复原一份完整的都不笑的。

这么吧,如果按照后世文明重建理论,蔡琰附带的传承就相当于文明重建的核心,因为囊括帘前所有的资料,哪怕是缺少各家各派先祖亲自注解的全文,但不啻于茨恐怕也有不少。

复写一遍留存下来,虽花费颇大,但对于现在这些耕读传家的家族来,近乎相当于通往豪门的道路,甚至对于豪门而言都是大有裨益,增厚底蕴的好事,因而盯得人非常多。

“这……”陈曦默然不语,这种事情他不可能不知道,蔡琰其实是由李优庇护的,但到后面其实是已经无所谓庇护不庇护了。

在社会制度混乱的情况下,强权是一切的根本,力量便是正义,而当社会制度规范化之后,社会制度本身就会维护人类社会应有的尊严和利益,而非以存在的兽性通行于世。

蔡琰的情况也是如此,当时长安的社会制度混乱,蔡琰自身依托于社会制度的一切都被摧毁,甚至寸步难行,还是靠着李优才得以离开长安,然而等离开长安之后,社会制度恢复,蔡琰其实靠自己就能活下去了。

这就是社会制度的存在价值,大多数时候社会制度混乱的情况下,人类依靠道德建立起来的一切都失去了约束之后,纯粹兽性的框架下,弱肉强食便是最为赤裸的本质。

毕竟,人类也是动物的一种,然而人类和动物最大的不同之处便在于道德的约束,虽不是无上限的拔高道德,进而形成道德陷阱,但是普世道德的存在,让人类本身像是违背自然规律一样,尽可能的规范化,社会道德的约束,让人更像是人。

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