弁言

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时间：不详，大概是从少年们鲜衣怒马的青春开始。

地点：未知。

既然所过皆是草木，那么所求唯独见青山。

在这个世界上，神仙整治轮回，阎罗左右生死，命运不公，天道不爽，报应无常已属时态，既然灾祸不可避免，那么上古之说，神佛震怒，发难于众生亦是三界旨意六合谴责，他们会逆来顺受，于是形成了所谓凡人的第一个本能：不论是对是错，都先从自己身上找找原因罢。

他们说鬼神在六合之外，诸般神明长居九天之上，受世俗香火，顶礼膜拜，又有泉眼幽魅藏身黄泉，携生死界限，不分好坏，镇棺者，委身于天地，投忘川，转世重生，也好过人间百态，事事轮回，循环无度。

君不知，求神问佛者，所谓六根清净不问红尘的无欲望追求者，亦或是求欲的至俗者呢？

早在上古开荒元年，就有人神阎罗生死之说，他们不愿长生，但求死后孑然，如此了了，人活着就是为了去死，而濒死之人，轮回投生的命运又成心向往之，周而复始…

相比十界百种生灵，‘人’将坐拥无上智慧，也将坐享逆世荣光，于是在这天地之岭，苍穹以下诞出了许多的说法，比如那个时候的盗墓者有着很高的社会政治地位，他们被尊重，被推崇，被仰慕。