第十一章： 莫问归期 （本日一更，求收藏、求票！）

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吕川看向声音的发出方向，只见吕炼扶了扶眼镜，对着众人说：“众人皆知我吕家、自古三样传家宝：‘三足金乌印’、‘即寿永昌印’、‘锁魂金丹’。除了‘三足金乌印’其余都可能在梁父山有‘正品’。”

“‘正品’？难道‘既寿永昌印’和‘锁魂金丹’吕家丢在了梁父山中？”

吕炼不紧不慢的语速、轻描淡写的语气，让赵二爷有些摸不着头脑了。

“非也！”

说罢，吕炼走近指着画说：

“你看第三幅秦始皇向鼎中扔出的方形物品是什么？像不像是‘传国玉玺’？金乌台宗卷中记载：始皇命李斯刻章，共刻四枚。其余三枚便是：‘金乌印’、“受命于天印”和‘既寿永昌印’。

其中以‘传国玉玺’最大，‘受命于天印’和‘既寿永昌印’次之、‘金乌印’最小。

‘金乌印’乃是田齐王印，改刻后赏太子扶苏，寓意秦太子如太阳般闪耀，受天下万民敬仰。当然吕不韦也是齐地王族遗民，若说其中的干系：用齐王印刻金乌章赠太子扶苏，这其中会不会还另有含义，犹未可知。

‘既寿永昌印’始皇赠大将军蒙恬，为长城军团信符，寓意大将军守国门，护大秦国运昌隆、国祚绵长。我金乌台得此印，数千年里也配得上此印赋予的使命。

‘受命于天印’乃始皇随身印玺，而就是这个印玺与‘传国玉玺’相比款式相仿，尺寸稍小。第一次始皇东巡后，此印玺便消失于世，很可能就在这次‘梁父禅地’的过程中，始皇将此印玺投入了重铸后的九鼎。

可以想象千古一帝为彰显身份，用‘受命于天印’来祭地，是十分合情合理的。

若此行能寻得‘受命于天印’，将证明我们吕家仍为金乌台正统。”

吕炼这番话，让吕川大为震惊，自己脖子上的金乌印原来还是前秦宝贝，更何况这印可能还历经：始皇、扶苏甚至吕尚之手。

想着自己可能是这些伟人、名人的后裔，他内心竟还有些小激动，但转念一想没人承认的身份，就算真的是皇亲国戚，在他人眼中也不过是织席贩履之徒。

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