第9章 悬棺

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清晨醒来，薄雾散去，太阳已经升的老高了，悬崖顶上光芒万丈，此时已经起风，风从崖谷里吹过，呼呼作响。凌晨的时候我们坐在一起拉呱，不知不觉就靠在一起睡着了，万幸那些红毛怪物没有过来偷袭我们，要不然后果将很严重。想到此处，几人不免一阵后怕。

我们吃点东西，打点行装，进入悬棺崖谷之中。悬棺崖谷比外面的崖谷窄些，两边崖壁如刀削斧劈一般，崖谷几乎笔直，这也许是几千几万年前地质运动，大山从中间裂开形成了一道沟渠一般的崖谷。崖谷底下依旧是河滩，上面铺满各种颜色的鹅卵石，因为常年有水流流过，崖谷底下也没有大树，只在崖壁边生长不少灌木杂树。

崖壁上的悬棺距离崖谷里的河滩较低的有六七米高，高处的悬棺足有几十米，河滩鹅卵石上也有掉下来的悬棺，这些悬棺大都只剩下空棺或棺木，夏季水大的时候，这些空棺好额棺木被灌木和树枝阻挡，里面的尸体和陪葬品早已被水冲的不知所踪，我们在下游发现的那些陶片、骷髅头、尸骨、烂棺木等就是从这里冲下去的。。

崖壁上开凿有方形的或圆形的石洞，里面插着方形或圆形的木桩，这种木桩叫做托架，托架有两根或三根木桩组成，悬棺就放在托架上。

大多数的木桩托架上放着一具悬棺，也有放着两具悬棺的，这种悬棺应该是夫妻合葬墓。还有的悬棺上下分布着，从上到下有三具、四具甚至是五具悬棺，这种悬棺一般是家族悬棺，最上面的悬棺主人在家族里辈分最高，往下依次递减。

崖壁上的悬棺大都是木质黑棺，棺木棺盖齐头拱形，呈等边三角形形状，棺身下宽上窄呈梯形，整个棺前头大后头小，和汉族的棺木差不多。另外，这里还有独木悬棺，这种悬棺加工比较简单，就是把大树树干分开，把中间的木头刨空，用几根藤条捆住就做成了一具树棺。

大部分悬棺前头都有一个木马头，特别是那种独木悬棺前面雕刻着一个马头，乍看就像一个木马一般。悬棺边上的崖壁被凿的很平整，上面用红颜料绘画马、牛、虎、龙、人形等岩画，岩画比较抽象，乍看就像原始岩画。若是不知道底细，很可能就把这里当成一处原始葬地了。

崖壁上还有开凿出来的壁龛，里面放着一具或者两具甚至三具木棺，壁龛两边不但有岩画，还雕刻着奇怪的人像，这种葬法叫做岩穴墓。

第三种悬棺葬制比较复杂，古人在崖壁上开凿出墓室，有的墓室单门，也有双门的，墓门两边雕刻着武士石像，有的石像旁边还有摩崖石刻，就像墓志铭一样记录古墓的信息。这种墓室等级较高，一般都是贵族墓葬，双门的墓室应该是夫妻合葬墓。

这种崖墓俗称崖洞墓，里面陪葬品应该较多，但这种崖墓位置较高，里面可能还住着岩鹰、毒蛇、野蜂等生物，贸然上去会有危险。

根据我那天夜里在电脑上查询的资料来看，这里的悬棺、岩画和宜宾地区的悬棺葬制差不多，只不过这里的悬棺多了一个马头而已，饶是如此，我现在也能确定这些悬棺应该就是僰人悬棺。

能确定这里的悬棺是i僰人悬棺，那么这里的悬棺是什么时候设置的呢？王老大看看到河谷里的棺木，又看看崖壁上的已经被风雨侵蚀的空空的木桩托架和石洞，他认为这里的有些悬棺和托架已经腐朽，时间应该很长了，他甚至认为有些悬棺可能是先秦时期设置的。

他这个猜测也有根据，陕西凤翔一号秦公大墓曾经出土一百多具陪葬木棺，那些木棺历经两千多年依旧保存完整，不过那些陪葬管都是埋在土层深处的，隔绝了空气。这里的悬棺暴漏在外，风雨侵蚀，除非石棺和金属棺椁，木质棺木怎么也不能保存两千多年。

而且这里的悬棺数量很多，悬棺需要用绳子吊上悬崖，这绝非是几个人所能完成的，说明这里曾经居住过的大量的僰人，他们不可能居住在这个崖谷河滩里，也许他们就隐藏在群山之间的某个盆地，既然这里是葬地，那个古僰人居住的地方距离这里也应该不远。

可问题是如果是这样，历史上怎么没有半点关于秦岭里古僰人大风记载呢？我给大家分析了一下，第一种可能情况是秦国消灭古蜀国之后，僰人回到故土，他们凭着和中原帝王的关系逐渐发展壮大，疆域渐渐扩展到原来的古蜀国的地牌，也就是南到云南北到关中平原一带，这也包括了秦岭这一带，古僰人一直在此居住，设置悬棺也有可能。可他们后来又去了哪里呢？

再者就是到明朝时，汉人逐渐发展到古僰人的地域，僰人对明朝不满，万历元年，明朝派大军消灭了僰族，僰人从此下落不明，成了一桩历史谜案。现在看来，可能有一部分僰人又逃到了这里，繁衍生息，逐渐融入汉族之中，但悬棺葬这种葬制依旧保留了下来，才有这些悬棺。问题是当年逃到这里的僰人数量应该不少，他们为什么没留下一点痕迹？

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