第六十一章 浅谈，只是浅谈

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再说燕燕那边，燕燕和韩德让一死，顾命亲王大臣们只是对皇太后的薨逝假装悲痛了一下，举行个仪式将燕燕与耶律贤进行合葬，而韩德让是韩匡嗣负责下葬的，韩德让不能葬到皇陵。

紧接着，顾命大臣们又把那些被解放的奴隶抓了回来，收回了分给奴隶们的土地，从新禁锢了人们的自由，不再实行男女平等，婚姻自由，不但恢复了男尊女卑三纲五常，更是将女权打入谷底，命令女人们开始缠小脚。

虽然萧燕燕死了，但五国的联军并没有马上撤退，道理很简单，社会上“黑”别人都是有成本的，何况大军一动，岂能随便撤军。

于是顾命亲王大臣们与周边国家签订了丧权辱国的议和协约，赔款纳贡，以此为条件请五国联军退兵，待各国联军退兵后，他们立即就恢复本性狂欢起来，与其说狂欢，不如说是群魔乱舞。

就这样，在他们膨胀的私欲和无休止的追求奢华享乐的压榨下，辽国人民感觉一座大山压在心头。而随后不久，二岁多的耶律隆绪能干什么，窥伺皇位的各个王爷早就按捺不住了，为了争夺皇位很快辽国就进入到了混战的局面，辽国人民的生活从此变得水深火热困苦不堪。

历史上真正的辽国为金国所败，一支力量跑到契丹国土西部建立了政权，史称“西辽”。金国的创立者金太祖就是“完颜阿骨打”。最后西辽、

金国都被蒙古人所灭，就是元朝。萧燕燕早于完颜阿骨打，完颜阿骨打早于铁木真，他们其实不是一个时代的人。

而萧峰和洪七他们，顾命大臣们不但将夷离堇这个秘密机构解散了，没收了萧峰和洪七他们的倭刀和其他武器，虽然没杀他们，却将萧峰和洪七他们贬为乞丐，让他们流浪街头。萧峰和洪七他们成为乞丐后，萧峰正式收洪七为义子，他们对大辽与其说是失去了信心，不如说对辽国更是寒心，这心呐，是拔凉拔凉的。

萧峰改了名字叫乔峰，他们离开了这个令人伤透心扉的国家，一路向南再向南，来到了宋朝，来到了江南，因为宋朝对契丹人也有政策，归顺宋朝的叫“契丹归明人”，由于一路上他们将更多的乞丐聚集起来，从北方带到南方，最后在苏州这个迷人的地方创建了丐帮，人称姑苏丐帮。

乔峰与洪七为正副帮主，跟随的夷离堇更是成了什么九袋、传功、四大护法长老，执法、掌棒龙头，青莲、白莲使者，八袋舵主之类的，乔峰还自创了降龙十八掌，后来又和洪七一起为丐帮发明了一套打狗棒法，再后来打狗棒中的绿玉杖是丐帮帮主代代相传，打狗棒法更是成为丐帮帮主身份的象征。

洪七长大成人后，娶妻生了一个女儿，取名叫“莲儿”。而乔峰因为心里一直有阿朱，所以未在续弦。

在把大家安顿好，把

洪七抚养成人，乔峰就把丐帮帮主之位传给了仅有十六岁的义子洪七，自己远赴昆仑，去寻找仇家丁秋春和欧阴锋去了，因为阿朱之死是他心里永远的痛。当然这里的降龙十八掌和打狗棒法与金庸老先生写的不同，因为这里是一个混乱的时空。

而说到永远的痛，作者想起了一个故事，有一名中国学者到俄罗斯访问，访问期间来到俄罗斯学者朋友的家中做客，闲聊的时候问女主人，那是一位俄罗斯大妈，学者问：“当时苏联解体你们是什么感受？”俄罗斯大妈听他问完，好一会儿没有说话，眼泪就在眼眶里打转儿，然后才回答中国学者这个问题，说：“你为什么问这个问题，那是我们永远的痛。”

而萧峰的其他兄弟在各国也都不准备回辽国了，更是把六亲眷属转运出辽国。任二继续留在了日本，把自己改姓为“山本”，还创造了一套“二刀流剑法”，后来和雅杰结婚了。

娄三关在西州回鹘结识了一位会武功的“牧羊女”萍儿，两人相爱结婚生子了。

吴四海和郑禾离开了高丽，率领船队一直往南，先是到了广东，吴四在那里结识了一位性格开朗愿意随他漂洋过海到任何地方的基督教姑娘小娜，然后他们一起继续往南，再往南，最后来到了澳大利亚，袋鼠、考拉、鸵鸟的故乡。

籍五在大理，和一位会医疗护理的姑娘小明结婚

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