第一百一十四章 诡异的孩子

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第一百一十四章诡异的孩子

这个字眼一在我的脑海中出现，就让我挥之不去。

难道那些古代传说中的“神”，都是古时候存在的另一种生命？

神，会意象形文字。从示从申，示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电，闪电一样的速度、闪电一样的本质，又指有品德、道德的修养素质。

神这种概念在古代人们普遍没有知识、科技水平落后的情况下，人们是不能够理解这种已经超过当时普通人能理解的范围，所以变成了迷信的范畴中。

现代人认为“神是一种精神物而非现实物”，这和前面所说古人的现象是有很大的关系的，因为神这个字在创造出来的时候，虽然创造者有记载，但是科技落后、思想落后，本来有记载的文献都失传了，而文字的含义大多数是以人为介质口传。这就会造成现代文字偏离了原意。汉字都是需要经过思考的，这就是古文字少的因故。而大多数人都是以日常得到的经验来定义文字，这就是现代文字多的因故，这种现象同时也造成文字偏离了原意。

神也可以指我们的内在思维，也就是精神里神的意思，精神的意思是我们思维当中的精华。在某些方面，有说到各种各样的动物神，其实是指其内在思维，比如犬神就是指犬的内在思维性格。犬的天性与思维性格是忠诚的。像古埃及崇拜犬神，其实是古埃及的领导者……法老，对忠诚精神的崇拜。但从另一个角度看，某种动物神也可以指研究某种动物的神。就像是古时候人们的生活都离不开水，而经常出没在水边，同时能够轻易致命的毒蛇受到了崇拜。从而先民将人和蛇联系起来，形成了人首蛇身的神明。

如果按照这个说法，那神本身就是虚构的，但是在看到了那个人首蛇身的女人的时候，我的心思有些动摇了。因为这种生命形态真的出现在了我的面前。

神，在生物角度指生物三个层次的最高的一个层次，这三个层次分别是鬼、人、神，鬼指微生物、人指动物、神指高智慧动物，现在的人类是人的层次。达到神层次的必须具备智慧、善、创造这三大特点，智慧可分为知识与强大的思维能力，善可分为正义、道德、品德，创造可以分为科技与思想。要注意这里不是迷信，而是纠正其原意。这些知识源于道教，但很可惜的是原文已经失传了。但是如果真的要说的话，神或许并不需要真的具备智慧、善、创造这三点。

如果说是在人类文明还未开化的时期，一个足够强大的生命，就算是野兽。只要拥有智慧……或者说能够和人类交流……就有很大的可能被奉为神！

但是就在我胡思乱想的时候，村子中猛然传来了一声枪响！

那声音在一片黑暗的村子中，简直就如同一道闷雷！

是王兆他们！

那枪声沉闷，一听就是霰弹枪的声音！而持有霰弹枪的人，只有王兆还有刘二！我当即一把拉过来苏素，就直接冲着传来声音的前面跑了过去。

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