第七十九章 会面（道歉）

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有记载称：血脸阿布，乃是人身蛇体，其性最淫，人蛇通吃。日间与蛇交合，夜间与少女交合。好吃生肉，饮鲜羊血，有冬眠习惯。

不过这些记载只出现在少数的古籍中，相当于神话传说。具体是不是真实的，恐怕没人知道。这些传说，社会发展到现在，这种传说在骨族中已经几乎无人知道。不过血脸镇宅以及大巫师，七人巫舞的传统却一直保留至今。

传闻阴煞血脸是具有生命的。其制作过程则是异常血腥：在山林中抓住一只年轻的猴子，然后将事先做好的血脸模子烧红，强行套在猴子脸上，再将猴子放生。三五年后，这只猴子的面容就会长成血脸模样。等猴子死后，血肉几乎与血脸面具融为了一体，取下猴子血脸，在用蛇血滋养，最后成为阴煞血脸。阴煞血脸每到骨族一族的祭祀之日都必须要用蛇血祭祀。所以阿志默一族又有养蛇的习惯。

阴煞血脸是骨族一族大巫师身份的象征，要想成为一名合格的大巫师就必须拥有一张阴煞血脸。然而阴煞血脸的制造却并非那么容易。不是每一只猴子都能够承受得住火红血脸的烫伤，其中多数猴子死于剧烈的高温创伤之下，即使侥幸活了下来，也不是每只猴子能够将一张血脸完完整整长成，其中多半在树林之中将血脸打碎，打歪。

而即便是一张猴脸完整的长成了血脸的模样也不代表就成为了阴煞血脸。一张长成血脸模样的猴子脸要成为阴煞血脸还必须完成最后一步——蛇血供养。

蛇血属于极阴之物，被蛇血供养之后的阴煞血脸更是至阴之物，放在人身边如同带着一块寒冰一般。

阴煞血脸两耳上带着两个豌豆大小的银铃，能够感应世物。

这是有关血脸的传说。

博先生也有一面血脸，而且血脸巫术是由博先生的祖先发明的，所以有关骨族血脸阿布的传说也未必是真实的。

骨族之中有两个大巫师，分别为上一代大巫师和这一代大巫师，其中两个大巫师之间，分工又有不同。

上代大巫师退隐，族中的仪式和权利全部加油了当代大巫师。

虽然退隐，却并非是不闻不问。

当代大巫师负责处理族中的事务，行驶大巫师的权利，上代大巫师的退隐则是负责处理骨族之外的事。

子先生并不知道，骨族之中的这些关系，毕竟大巫师之间的传承，属于骨族之中最高的机密，就是寻常的骨族也未必能够知道。

子先生冒险选择来寻找骨族的大巫师。

骨族的大巫师，向来是不见外人的。

而且，如果上次在四维湾子村，子先生遇到的是骨族的大巫师，那么子先生还和这大巫师接下了仇。

骨族的大巫师也一定知道当日便是子先生出手。

现在也知道是子先生登门造访。

极有可能恼羞成怒，直接和子先生撕破脸皮。

事实上，子先生这一次过来也是冒险。

子先生完全没有任何的准备。

子先生的冒险显然是成功的。

或许，骨族的大巫师是因为看见了子先生手上的血脸。

客栈最里面的一间，子先生走在前面，杨凤林跟在后面。

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