第505章 道义仙缘4

那逍遥道人道：“可以说有，也可以说没有，只要你放下一切，就会拨云见日，悟得真我，可是如果你执著一切，就永远也跳不出轮回这个怪圈。”

江逸飞道：“道长，怎么样才算是放弃一切呢？”

那逍遥道人微笑着反问道：“你说呢？”

江逸飞道：“难道就像你刚才所说的，要将什么富贵荣华，什么功名利禄，什么美妾娇妻统统舍弃吗？其实我倒不在乎什么富贵荣华和功名利禄，却希望和妻子在一起长相厮守，和家人在一起共享天伦之乐。”

那逍遥道人道：“你所说的长相厮守是指几年，三年还是五年，你和你妻子当年退隐江湖，本以为从此可以逍遥自在，但最后还不是卷入无尽的风波之中吗？世间所谓的长久，永远都是非常短暂的，世人所希望的长久，永远都像在饮鸩止渴。”

江逸飞面上浮出一层痛苦之色，缓缓道：“可是，我与无忧同甘苦共患难这么多年，又岂能说忘就忘说弃就弃呢，也许我终究只是一个凡夫俗子，永远也看不破‘情’字一关。”

那逍遥道人道：“千古以来，又有多少人能看破‘情’字一关呢？不过‘情’关虽然难以看破，但若是能够做到不陷溺其中，不去过于执著，时时窥知本心，反思内照，也是可以慢慢地接近大道的，毕竟若是无情无义，又怎么会去拯救众生于苦难之中呢？这其中难就难在如何将小家之情化为众生之爱，将小我之情化为大我之爱。”

江逸飞整个身子微微一震，继续问道：“道长能否告诉我，如何窥知本心，反思内照，将小我之情化为大我之爱呢？”

那逍遥道人道：“夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣；其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自己也。”

江逸飞听得暗暗心惊，看来这道长说的正是道家所说“本心”的不二境界，他能说出这番话来，可见已达到不可思议的境界，自己难得遇此仙缘，应该多向他讨教才是，于是又问道：“刚才道长说的是本心的境界，可是要怎么做，才能反思内照，进入这个不二的境界呢？”

那逍遥道人道：“凡人之所以难以进入这个境界，出入于生死轮回之中，乃是因为一念萌动于内，六识流转于外，所以，必须要斋戒以神明其德，慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘，这样才有可能达到‘一真澄湛，万祸消灭’不二法界。”

江逸飞突然问道：“道长，真正的大道是什么，这个不二法界跟真正的大道是一样的吗？”

那逍遥道人道：“道可道，非常道，名可名，非常名，当你说不清道不明时，你已经身在道中，如果你非常清楚地描述出来，这就不是真正的道了。”

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