第九十九章 伏義出世

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时间又过去了一点，华胥怀孕共三年零三月零三天，这一天风衮部落的所有族人都能见到五彩缤纷的大鸟飞过，还有奇形异兽跑过，万鸟朝凤就是如此盛况了。

天空之中更是弥漫着五彩祥云，而此时在华胥待产的屋前，万鸟一同歌鸣，随后华胥终于诞下了一个男婴。随后万鸟消失，走兽也无，一切天象都回归天地，像是从来都没有出现过一样。风衮部落的族人，无论是族长还是其他的人，都是为之感到震惊，随后就是一阵狂喜，这就是他们的族人。

伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，不久成人之后就成了部落中有名的人物。

族中，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了。

这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词，就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。

虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题。

伏羲就去树边散散心，不想看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

伏義用绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器创作乐趣歌谣，让大众在劳动之余放松自己，提高工作效率。

如此过了十几年时间，风衮部落变的越来越强大，族长就将位置让与伏義在做，而伏義更是勤勤恳恳的工作着，然而天灾不断出现，人族同样死亡很多，这让伏義很是烦恼。

这期间周边的部落在听闻风衮部落这强盛之后，有的不信就来查看，信了更是举族迁移来投靠风衮部落，于是风衮部落变得更加强大，变得也是强盛不已，伏義见此更是忧虑心中之烦恼。

有一天伏義来到一条大河边，这是风衮部落最大的一条河了。在河边伏義静静的想着，想要找出应对天灾的方法，可脑中也没有多少的头绪，就是烦恼很多。最后伏義变得呆呆的坐在河边上，看着河水流动，心中似乎已经失去自我一样。

一只巨大的河龟突然出现在伏義的面前，伏義还没有反应过来了，这河龟就已经到了伏義身前，随后伏義就看到河龟上的物品。

伏義似有所思，也不再惧怕这巨大的河龟，将河龟上东西取了下来，河龟向伏義嘶鸣一声之后，就重新回到大河之中。

伏義看到手中的东西之后，很是神奇，这两样东西似乎没有重量，还散发着一种冥冥之中的灵光。伏義不敢怠慢，伏羲仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，细细查询，依照着这两样东西上的样子画出。

随后画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，伏義更是为之吃惊，最后伏義终于悟出八卦之法，大声的笑着：“吾道成也！人族当无忧矣！”

说完，伏義伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。

最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀。

后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，也明白这两样东西就是河图洛书。

伏義想到此生的一切，更是因为自己选择，要不是有着自己妹妹，可能还不会有如今的他，道基已经完美的奠定起来，只要自己努力修炼，那么一切都不将是问题，甚至就能问鼎真正的圣人大道也无不可的。

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