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第七回 杂用钱(上)

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第七回玩蹴鞠凑巧击倒老先生解拮据算计说定杂用钱(上)

却说上回说到卢嘉瑞在课堂上闻到了一股臭味,却是卢文光因畏惧余先生的严威,不敢报告出去上茅厕,就在课堂座位上忍不住拉出屎来。余先生让下课放风,卢文光跑到茅厕去拉屎,却久久不见回来,卢嘉瑞和柴荣到茅厕去察看,方知卢文光裤子脏了,没有裤子穿,出不来。于是卢嘉瑞将袍子脱与卢文光穿,才帮卢文光解脱出了的窘境。

卢嘉瑞、柴荣和卢文光三人回到课堂,一阵哄笑之后,余先生敲敲戒尺,喊大家安静,继续讲解《论语》。

“尔等翻到《里仁第四》,诵读一遍,之后为师再一句一句地讲解。开始!”余先生说道。

于是,学童们对着书本大声朗读,课堂上响起响亮整齐的读书声:“子曰:‘里仁为美。择不处仁,焉得知?’——子曰:‘不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。’……”

朗读毕,余先生说道:

“不错,教读了几遍,如今都能认得里边的字,读得也整齐多了,以后还是要勤看多读,‘读书百遍,其义自见’。下面为师逐字逐句讲解。……”

余先生讲解《论语》之《里仁第四》,这些恰好都是三娘曾给卢嘉瑞讲解过的,卢嘉瑞只是听余先生的讲解与娘亲讲解的有何不同,所以听讲就不是那么专心。

“卢嘉瑞,你在听为师讲解吗?”突然,卢嘉瑞听到余先生叫自己的名字。

“弟子在听呐!”卢嘉瑞立马站起来,说道。卢嘉瑞知道,先生要考问他了。

“那为师问你,方才为师讲的‘放于利而行,多怨’是何意思?”余先生果真就考问道。

“只为了自己之利益行事,就会招致很多的怨恨。”卢嘉瑞干脆利索地答道,幸好这个卢嘉瑞早已熟习。

“嗯,说得对。”余先生说道,“为师看你似乎心神恍惚的,要专心听讲才是!”

“是,先生!”卢嘉瑞应道。

“坐下吧,继续听讲!”卢嘉瑞坐下,余先生又继续讲解,“子曰:‘能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?’意思是……”

经先生这一问,卢嘉瑞不敢造次,规规矩矩地认真聆听先生的讲解了。

当余先生讲到“君子喻于义,小人喻于利”时,卢嘉瑞认认真真地听完,然后就站起来提问道:

“先生讲解,孔子说君子明白大义,小人只知道利益,意谓君子才明白大义,追求利益的都是小人,弟子殊为不解,请先生再详细些解说一下!”

“有何不解之处?讲来听听!”余先生问道。

“追求大义者自然是君子,那该是人们在家居安乐、衣食无忧之后。如若缺衣少食之家,自当追求利益,以求得一家饱暖,上孝养父母祖辈,下保育子女,难道这些人追求利益,便当看作小人么?再者,就算家里不缺衣少食,温饱无虞,追求更多之利益,期望过上更富足之生活,这难道有错么?这难道不是应该的么?”卢嘉瑞连珠炮似的问说道。

余先生几乎被卢嘉瑞这一串疑问问懵了。他通常只是对着书本讲解,引申出去也是引经据典,至于实际生活中之事他是极少涉及的。细细想来,卢嘉瑞的话也不无道理,至少自己一下子无法找到很多恰当的理由去驳斥,于是余先生便敷衍搪塞道:

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