第91章 91，御龙氏（采一）

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书上有豢龙氏和御龙氏之说，意思是说的两个姓氏，都和龙有关。

一是喂养龙，一是操纵龙，是两个不同的行当。但也许能操控龙的不一定会豢养，能豢养龙的也许会操控，只是不能去操控，这和“身份”有关。

身份这东西很奇怪，有自封的，有一言而定的，更多的是荣耀，后来成了鸿沟。

可以名不副实，但确立了名不正言不顺的“道理事实”，被固定下来，它就充满了力量。

无关痛痒的是富、贵二字，有痛痒的是权势和威风，有抬轿子的人，抬的是为民的劬劳，后来却是为了身份。

不信神不信鬼，还有情可原，眼睛被堵住了。自己的堵和他人的堵，好心的堵和正中下怀的堵，但龙不能受到这个待遇。

华夏子孙，龙的传人。

君问归期未有期，按照道理来讲，是身上有龙族血液的人才会看到龙，但不一定能够真的看到龙。五芒星出现之后，事情容易了一些。借助于五芒星可以看到龙。

这是一个约定。

就像一个谶语一样，龙族和华夏人有缘。

在很早是龙蛇混杂的，有了龙的概念和传说而不知道什么是龙，蚯蚓是龙，鳄鱼是龙，蜥蜴也是蜥蜴龙，长蛇是龙。龙的出现很早，但渐渐固定下来很晚，才慢慢有了骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。

必须是五爪的。

或者爪的形状不同，但不是五爪的，绝不是龙，是龙也不是龙，是伪龙，是有伪龙的。

龙的样子出现很早，就算是神谕吧，不知道它是啥，就和各种存在的动物比较，听说是龙的时候才知道叫龙。

怎么知道它是龙的？

一个人站在你的身旁指着龙池中的一群龙说，这是黄龙，只是赤麟龙，这是指的它们的颜色。前提有二，一是龙是听话的，任意指点，你也任意看。一是空间是辖制了之后的，就像水缸里面的金鱼儿，没有危险。

如果不是“现实”，而是梦境，身梦、心梦或者灵梦，一个看不清楚他是谁的人指着一头怪物说，这是龙，然后你看到了龙。

为什么是龙？龙这种生物是做什么的？我为什么要看到它？你为什么要告诉我？

然后就有了龙的故事，它的行云起雾或者大雨瓢泼，变幻莫测和没有痕迹和淹留，人格化和不容易见到。

那个人已经找不见了，他是谁？他为什么认识龙？

说“见龙在田，利见大人。”的那个人又是谁，利西北，又为什么是西北？为什么告诉我们这些，它自己有自己的模式，但在我们，他指的是身世界，心的意识界还是灵的纵横界？

归期千载鹤，是御龙？天上佳期贪眷恋，是不是因为豢龙？

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