第61章 61，借口也是事实

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油枯灯尽的生命实在没有什么意义，油是灵油，灯是心灯，身体不会再有光明，就要日薄西山了，沉入黑暗中。

只能被觉知，再也没有自己的觉知，就像我们关了又打开，打开又关上的屋门。

而且这个死亡还要再一次死亡，没有自己的觉知，也没有被觉知，相当于不存在。

要瞩目的是那些鲜活的生命。

你自己都觉得自己没希望了，我要你的希望作甚。只有你努力地追求希望，个人精神面貌焕发出生命光彩的时候，你的希望才是我想要的。清纯善良的少女，龙行虎步的少年，瞪着清澈眼睛的婴孩，可以拍板、拍案的吏人。

不等别人浪涛的海水过来，自己就要先把自己的同类淹没一波。

倾轧和欺凌在最低和最高的层次上都存在，好人在受苦，用嘴或者用心。好人受苦，我们感觉很开心，我们开心就是好人受苦的代价，其实就是善对于恶的供奉。

从什么时候起，正直善良，不拍马不舔着笑脸就成罪过了。践踏，一定要践踏，看到他们倒在血泊中，我们感觉到了那种类似冲动的颤抖，是一种邪恶的升华。

有刀的拿刀斗，有炮的用炮轰，邪恶成为借口，生存的正义就是严冬，必将白茫茫一片，那是世界毁灭之后的雾霭，长年不散，没有任何新芽长出来。

山东琴书有三个组成，喜乐，哀乐，书乐。并不截然分开，根据情节用到什么的时候就是什么，而是什么的时候都是过渡，穿越云霄的狂喜化成了缠绵的雨季，娓娓道来接着就是沉痛和哀伤。唢呐，笙，梆子在悠扬声中充满了泪水。

奔丧是生命的撕裂。

傍晚用餐时暖水瓶突然炸裂，三十八号心知不妙就和在部队治疗的父亲起了一卦，说，明天我们就要回家了，当晚接到了电报，母亲去世了。

母亲胆小如鼠，但这不妨碍她的善良。一生与人为善，千万不要起什么恐慌。

初嫁北地的“力里”这个庄子，没有生养，抗美援朝了，前方战事伊始，丈夫就踊跃参军走了。无独有偶，和姑母一样，丈夫一走就石沉大海。英雄的名单上没他，战俘和死难的名单上也没有他，人间蒸发了，缥缈无迹。

已经是新社会，可以不再守寡，但也守了很多年，打发男方的父母去世，在他们家族长者的劝说下和给了证书后，就提着包袱回到了自己的家。

后来就远走他乡当了保姆。

本村人知根知底，母亲在伯父家里做保姆，父亲登门，大家有意地撮合，就明媒正娶领了结婚证。毕竟这已经是六十年代了，春风早已经吹到了这里。

小脚，干农活差些，但把家里操持得井井有条，敬老爱幼，还有自己是后妈的两个孩子。就是小国寡民的挺好，把儿女养大，都让他们上得了学，不要有东一阵风西一阵子雨的事情。给两个孩子当后妈，殚精竭虑，千万不要传出什么闲话来。

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