第26章 26，高山之上

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情感是正在行进的记忆的路，也是路上的风景，是开拓者也是终结者。

对一事一物一人，情感不一样，留下的记忆也不一样，情感越来越像我们自己，形成我们的态度。即便如此，不是那些暴烈的不受控制的情感，也不能说我们的情感是正确的，它只是相宜于自己，成长为自己的特色。

当我们对自己封口，说我就是我的时候，这就是一种堕落。

操纵自己的是习惯，或者是某些规则，一把刀就有了粗胎。炼化而没有火，反抗而被压在五行山下，制式的东西能用就好，至于我们自己只能在提炼中进一步地上升，痛苦地压毁自己，开出旋转着的黑色莲花来。

磨刀霍霍，一场对决不可避免。

A形阵势，董是那个尖，约瑟是横杠，要支撑起全局来，是瞅准机会下手的主力，是担纲者。年轻人犹有梦幻，脱离了少年但还不是青年。

参加过多次战斗，七间殿的手艺向来不俗。他们认为意识就是情感，有目的的意识就是有目的的对情感的着色，我有想这是一个谁都有的前提，要有什么想才是秘密所在。

物质想，意识想，水想，土想，金刚想，巫法想，大人想，缥缈想，光明想，黑暗想，能量想，智慧想都是路子。想不是只在头脑中转圈，还要体现出来，甚至个体想都是其中的一个基础。

人生而为何，为什么是人，这是意志的结果，一定要找到这个当初。

也就是人们常说的灵魂吧。意识到灵魂真的存在，这是一个大大的进步。有人不以为然说，这没有什么大惊小怪的，但很多的人很多的地方都早已经意识到了，这是解释世界的另一种手段。但七间殿的人对此嗤之以鼻，因为他们知道认识不等于开始。

相信灵魂就在自己的身体里存在。最开始的学问就在于相信，一点也不相信的人有一点也不相信的对应，半信半疑的人有半信半疑的效果，完全相信的人有完全相信的收效，一心追求的人有一心追求的验证。

这个发现的秘密是需要掩盖的，后来发现有些风声鹤唳了。

人们对待鬼神之类的东西会以当代人、现代人自居，唯恐背上一个封建迷信的称号，躲之唯恐不及。一些小国小民还留有余毒，但只是形式，其内容早已支离破碎，非有大能者不能阐述出来。

所以提倡现代化推动经济，立竿见影的效果让七间殿的人咧开了嘴。

怕的是宗教的大旗，横贯世界的有，本民族的有，邪修散修的也有，如果这时候不动用气运的法门，一则是增强交流，也就是看好了不要出事，看看他们到了何种程度。二则是釜底抽薪，宗教这玩意很多人都怕，只要用些手段，移花嫁木，就不怕他们有出头之日。三则就是扑火了，有那些快速成长起来的，已经看出了一些端倪的，暗杀起来一点也不能手软。

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