第206章 206，真实之三，悲剧的预期

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请给我一点时间。

让我想明白这其中的诀窍，实可以带动真，真可以带动实，花开两朵，都是实实在在的花。这一朵花美好，另一朵花也美好，之间的不对一定是“我”的不对。

不是说真中有实，实中有真，说的不是这个道理，我其实知道真离不开实，实离不开真。我的不对是我对这个道理的“歪曲”，这是不对的，歪曲了和悲剧了出来，一者在天上一者在地下，分得越开越安全。

是真与实为什么要有代价。

为什么要拉近？真如果痛苦，实如果甜蜜，和经过了之后觉得的，痛苦是甜蜜的，甜蜜成了痛苦，为什么要有反复，直接一锤子定音，得省却了多少烦恼，人类的成长千顺百顺，不就都生活在永乐国中？

那么只有一种不对，是中间不对。

也就是“用”不对。

我不对。

所有的不对都被掩饰得很好，存在即为道理。说这个道理的时候其实在说两个道理，一是人们受教于天地之间，受教于天地人之间的格式，这几乎就是“相伴”而来。

相伴是人一生下来就拥有了很多东西，有过去的有现在的有未来的，都是存在着的。人是一个可怜的“中间”和“偶然”。

对于世界的道理，就是对于生命的道理。对于相伴不可能视而不见，不管生命怎么起源，这都是实实在在的。说它是真的实的，或者说它是虚的幻的，都是在为自己的“理论”找根据。

另一个道理是对于自己的道理，是自己的道理，人如果没有自己的存在，这个世界就没有意义。

一个是存在有用，一个是我的存在更有用，是有用的有用。

我不来它们会等着，时间永不会断绝。

但正好，所有的存在都是因存在而存在，我在这里。我是这个世界的见证。不一样的是我提前下场和见证到末后。

但往往是我不知我，我成了别人。这个成了别人就是专门为我自己设计的，我不要有我，我空我虚我，在别人中我才是我。

想知道自己是谁？先加强学习去吧。

曾经有先哲留下来关于学习读书的道理，分为了三种，气体类、心机类和身血类。是特别怪异的分法，也其实就是灵心身。

都有关于生命。

气体类说的是一口气，生命的呼吸。一口气干完了这个活，一口气写了五千字，一口气完成了某一件“壮举”。是把所有的呼吸凝成了一口气，是灵所呼吸的那一口气。在身体里自由往来，不是自己要吐哺握发和奋不顾“身”，而是这是一种高度的自由，如果不这样才是寝食难安。

在心上就是一心一意专心致志，心致于志，志是那个气体。气体在身体上自由，在心上也是自由的，这时候全天下一抹黑，只有自己心上的一点光明，是空前的一个大使命，是努力的意义和存活的理由。

气体经过身心，一个圈转下来，它自己更加高尚。

成就了它自己，也可能区别出来了它自己。没有这么一口呼吸，它自己也要成为石头，是好是坏或者是你以为的是好是坏你倒是吱声一声啊，怕的就是没有感应的沉沦。

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