第190章 190，辅之佐之应成梦

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在后代已经无法再将十二生肖聚在一起，因为龙已经不在了。

龙成为了一种文化，文化在纪念着龙，沉入华夏人的血脉中。讲古的时候动辄就会讲到龙，幽幽抬起头来目视云天，星光之下或者日光之下。

是一个久远得有些模糊，想起来又热血沸腾的象征。

每个人心中都有一条龙。

它没有沦为坐骑，不仅仅是坐骑，它是长相伴随，是一种灵。有按颜色来分的，红龙黄龙黑龙白龙，什么颜色的都有，白龙还和白龙不一样，是不一样的白。是很贴切当时情况和心境的颜色，威压的时候散开一些，太金刚的时候必然濡湿，出尘要有牵绊，归来总是让人不由自主地想到了重逢二字。

有按五行来划分的，但已经超出了五行，具有了实用的性质，雷龙火龙水龙，幻龙、接应之龙、花龙、猪龙。有的很大，一个时空装不下，有的很小，在鼻孔中就有四条。

有存在世上的龙，有存在天上的龙，也有意识界的龙，心界、灵界的龙，甚至气中、血中的龙，目光之中的龙，时空之龙。

有飞龙也有慢吞吞的龙，不太像是龙的龙。四四方方，桌子一样的龙，一根细线一样的龙。

龙是为存在而存在的“生物”。

为别的存在而存在，不是为自己的存在而存在。只要有别的存在就有它的存在，它存在在其他的存在中，也就是“不自生”。

对于所有的存在来说，一是“存在”需要存在，一片光秃秃的田地不好，这会让人心里空了一下，就想种下些什么或者建筑一些什么。一眼望到天空的尽头也不好，或者一眼把什么时空都看到了，那样就还得伸展出一些遥远来，使之朦朦胧胧。

时空之外必须还得有时空之界，这样遥远才是遥远。

一个人独居也不好，就得有个伴，是彻心彻肺的，对就一起对，哪怕错了也陪着错。就怕心里有了别人，还勤勤恳恳地原谅了自己。这是对存在的亵渎，原先的存在等于不存在了，后来的存在不是真的存在。

自己肢解了存在。

人们经常这样守不住自己，“舍其田而芸人之田”，存在就消解了。

需要的存在是存在的心灵，是最原始的本意。意思好像是说，就是他，他就在那里。也就是终于又回到了简单。

存在需要存在，是需和要。需的意思是充满，还不曾离开。要的意思和眼睛有关，是护持和自由。刚刚界定出来，没有离开，也没有远去，也就是还没有生出别心来。

一是存在支持“存在”。这个支持有两种深刻，向外的代表着堕落，向内的是回到了圣洁。支持都是要明明白白摆在桌面上的，如果需要是一种天然，那么支持就是情感。

情感被发现一定是因为距离。

情感本身会缩短和拉长这个距离，加在“身”上的情感也能这么做，人的情感是从存在而来，但已经不是当初的情感，有了情感就有了缺口，其他的情感会经过缺口传送进来。

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