第142章 142，入怀浓

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所有的事情都是人做出来的，通过人昭显的。

有的昙花一现，一滴雨掉在厚厚的尘土里马上就不见了，有的人叫人没齿难忘。肉体很容易腐烂，而骨骼和牙齿会保持很久，超过了自己的生命。

一代两代三代直至五代，对牙齿早已经没有了兴趣。人们总是善于遗忘，被时间的轮渡运到这个河汊，就在这道河汊里打鱼。

这时候遇见生死，至多就是活要见人死要见尸的一句话，确认的是灵魂而不是生命。生命的力气已经用尽了，轮渡不在码头也没有去远方，它要腐烂在这里，成为虚无。

人们眼睁睁地迎来和送别。

如果还有遗留，在印象中就是灵魂了，有无是对于灵魂最鲜明的态度。如果是有，它是怎么表现的，它原先在什么地方，人死了之后它又去了何方，它的意义是什么。

没有人给出确切的答案，这就好像反人类反道德一样，给你半块银圆，给你一个生活，这就够了，你要研究的意义在这里。

那些秘密你不能研究，危言耸听或者是蛊惑人心。

我们总是知道邪法至上，每一次相信是每一次血腥，每一次探索，那些送出去的人再也没有回来。更多的情况是没有办法，有办法了也处理不好，干脆把那一扇门关闭了。

糊上泥，建起一道高高的墙，让它密不透风。

灵魂是存在的，生时为灵死后为魂，也就有了魂魄之说。如果从身心灵的角度上来分析，在生前，身体的为魄，心的叫思也叫情，灵有时候也叫做魂。在死后，魄叫做散，心叫做念，魂叫做飞。如果再遭遇了死亡，散死了之后叫烬，念死了叫意，飞死了叫做余。

还可以继续，烬死了叫无，意死了叫牵，余死了叫虚。

无死了叫渡，牵死了叫挂，虚死了叫不。仍然继续有在这个境界之下的说法，渡死了叫过，挂死了叫经，不死了叫做那。

今生用不到这么多，很多人在死后也用不到这么多，一次死亡就万事大吉了，在所有的死中而不死的存在，要穷尽根本的，才会一山之后又是一山，一界之后又是一界。

人们会说，你已经死了，你不要来吓我。

吓人的不是这些，而是各色各样的伪装，披上一张外皮，说此路不通。如果再往前走一步就会招来横祸，死了之后还要再死。

这时候已经很虚弱了，没有能量走不了多远，也无法进行有效的抵抗。一直说的平衡、循环和转化，在深层次的时候又有了新的章节，一是透一是招。

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