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第125章 125,三个半场景(一)

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自己对自己最尖锐和针锋相对的斗争是戒。

戒,一是沾染而杜绝二是不曾有而设置了防线,绝不沾染。人生的痛苦莫过于此,自己不能做而有些人却那么做了,虽然他们得到了不好的结果,身败名裂或者生不如死,可总是认为自己是唯一的例外。

这时候信心满满,几乎冲入了天宇。但最后却萎靡了下来,一蹶不振,让情感带着自己走了。

得要说,当初的信心是对的,也得到了支持,否则不会那么气势浩荡,也肯定是唯一的例外,但最后却放弃了,不再相信自己有这个能力,那就是屈服于不相信,成了不相信了。

相信和不相信并不固定,它是动态的,但它也是永恒的,也就是两头和中间的关系。

如果开头相信,中间相信,最后还是相信,那么开头预计的结果就是最后的结果,总有一股神秘的力量伴随着你。相信就有,不相信就没有。

如果开头不相信,中间也不相信而最后相信了,结果就不一样了。这时候的结果不是开始时你不相信的结果,而是最后你相信的结果,你改悔了你悔悟了,事情的结果有了一个反转。

开头不相信,一直到最后都不相信,那么结果就是一脉相承的,是你想要的结果。但你不能是两个人,你要的结果不是随意的结果,而是相信和不相信的结果。不相信不会得着相信的结果,相信不会得着不相信的结果,没有人那么命好或者命不好,都是选择相信或者选择不相信的结果。

中间相信了也是一样,是最后相信的结果。

同理,开始相信而中间或最后不相信了,那得的就是不相信的的结果。

始终如一和善始善终是珍贵的品质,对于坏人来说一目了然,对于好人来说直截了当。但世事并不两全,做坏人的时候想好,做好人的时候想坏,好人坏人有做腻的时候。这是我们的思想作怪,也就是高坐心头的灵魂的意思触动了你。

坏人转化成好人是好事,而好人变成了坏人也是灵魂的作用,若非指责不公就是因为“寂寞和孤独”受到了蛊惑或者从生存的意义上产生了疑问。何必当初是同样的发问,坏人的何必和好人的当初。

这中间也有恶者的伎俩。

貌似是好人,其实是坏人。看着是坏人,真的是坏人。或者貌似是坏人,其实是好人,看着是好人,结果却不是好人。

每一个人的后面都有两个结果,或者可以说是“好”和“坏”这两个人使你成为了好人和坏人。

想做一个坏人这就不说了,想做一个好人你得要找到一个好人,以这个好人为榜样,成为他的样子或者成为他,你才会成为一个好人。

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