第四五〇章 门客

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张载不解。

这个贬起来会很快的，请看王曾就是利用有违朝仪火拼吕夷简，没几天，吕夷简、王曾、蔡齐与宋绶一起下。

当然，如果能拖上两个月，王巨下去虽然可惜，不过李妃儿那时早就生产了，说不定都过了坐月子。那么夫妻全部一道下去，一家还能团聚在一起，这是好事儿。

但如何能拖上两个月，这是不可能的，如果可能，大约是不了了之，那更不可能。

王巨微笑道：“恩师，下是必然要下去了，不过想我下的人虽多，但陈襄若下，可不可能？到时候必然会有更多的人替陈襄求情，而且他是侍御史，某些人更希望言臣有一个得力的人存在。但只让我下，而不让陈襄下，介甫公不参与，吕惠卿会不会同意？”

所以马上又要产生新的争吵，这吵一吵，一两个月就拖下来了。

张载又叹息。

在他心中，当官就是要“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”，但现在他看到的是什么官场？

“恩师，你回乡后必然修儒学，但要注意一个故事，汉元帝温和仁慈，喜好儒术，他做太子时看到父亲汉宣帝动辄惩罚或杀害大臣，很不以为然，于是进劝汉宣帝，父皇使用刑罚过重了，应当多用儒生。汉宣帝就说，汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任?”

这是一段很有名的典故。汉宣帝这句是什么意思，那就是国家有制度，一直在用霸道王道治理国家，不能用纯粹的仁义德政！那些儒者不切实际，总是认为古代的好，现代的不好，混淆视听，让人分不清什么是现实，什么是虚名，怎么能真正委他们以重任？

要知道汉宣帝是千古以来最成功的中兴之君。

一个大王朝想要中兴，这个难度比开国都要困难的。

这个功绩本身就能使汉宣帝的话具有说服力。

而且后来的发展也果如汉宣帝所说，汉宣帝几次产生了换太子的念头，然而因为他是许皇后的儿子，顾念旧情，一直没有换。结果汉元帝上位，他老子创下的花花江山，迅速走向末落。

王莽改革，他想改啊？但他弄到手的大新江山不改不行了。

不但王巨注意到这段历史，司马光在修资治通鉴时也注意到这段历史。只是两人立场不同，王巨欢喜的是张载现在这种新儒学，那怕张载篡改孔夫子的本意，另外王巨是向后看，反对排斥向前看，什么动不动三皇五帝，周朝礼政。

但司马光不同，他不能反对汉宣帝，更不能说汉宣帝这段话说得不对，于是反复曲解，认为汉宣帝只看到了不达时宜的酸儒，而没有看到真正治世之才的真儒。汉朝之所以没有达到上古三代的盛世，关健是皇帝认为王道不可行，儒者不可用。

上古三代是什么样子？

当真那么好吗？那么为什么后世考古没有考出所以然来，甚至都不能确定夏朝能否真正存在。

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