第四二〇章 美好时代

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祝所有书友在新年里进入美好时代。

祝西南那边二十万同胞在新年里远离贫困、压迫、战火。

…………

王巨皱了皱眉头。

不要看范纯仁这个问题颇类似造航母不如养母鸡，但它在现在宋朝真的有市场。

还有范纯仁的为人，王巨不想交恶，这个不交恶与权术的不交恶无关，后者是一种临时性的避敌行为，这种不交恶，几乎是发自王巨内心深处的。

有这种思想了，就更难反驳了。

于是王巨想了一下，这才问道：“范公，何谓君子？”

张载就在不远处，他官职比王巨还要低，坐在下首的，听到这里，展眉笑了笑。

何谓君子，王巨拜师时张载说得很清楚，君子温润，温润似玉。不但张载，张载弟弟张戬也是这种思想。

按照这种标准，那一人是君子，非是范仲淹，而是李沆、杜衍、张知白、张载，富弼与范纯仁只能勉强算是大半个君子。

但这种君子肯定不是司马光眼中的君子，也不是范纯仁眼中的君子。这个范纯仁还真没有想过，王巨问了，他也想了想，才答道：“公大于私，德胜于才是谓君子，私大于公，才胜于德是谓小人。”

在司马光眼中的君子根本不是范纯仁眼中的君子，德大于才就是君子，朝廷就要用这些人为官，那么是否只要有道德，有操守，那怕才能就象晋惠帝那样，也是君子，也要重用？

况且何谓道德？

范纯仁也不傻的，在他心中公大于私就是君子，私大于公就是小人，与他父亲想法差不多，但这样一说，王巨岂不是大大的君子，于是又将司马光的君子论加了上去。

“范公，下官算不算君子？”

君子欺之以方！

如是司马光，王巨不会傻呼呼地问，他能找到十条理由证明自己是小人。

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