第113章 道家符咒

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我查阅了一些资料，现符咒是道家修炼的重要组成部分，起源于三皇五帝时期。

黄帝设下的官职祝由，又叫咒由，而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。

古语中有这样一句话，叫：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”

这说明，最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明誓，就相当于现在画个圈圈诅咒你一样。

道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。

咒语成为施法者精诚达意，自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词。

治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。

修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。

说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的。

故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

我不管是从一些资料里，还是小说中，加上我亲眼目睹了这类的手段，知道符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段。

至于还有什么作用，我只是一个半吊子的盗墓贼，并非是道家高人，所以知道的不是特别的清楚。

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