第105章 登闻鼓（下）

《淮南子》曰：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”。称为谏鼓，便是后世的登闻鼓。

历代王朝的开国者，大都目睹过前世的败亡之经过，明白一味地闭塞言路、使小民伸冤无处，最终只能使千里国堤、溃于蚁穴，所以十分的重视言路的通畅，于是自汉代起，便在全国各地府衙外，设立登闻鼓，为草民留下传达、伸冤说理之途径。

以后历朝历代都有设置登闻鼓的定制，到了本朝建立，太祖皇帝身为第一位真正亲民的皇帝，自然是不会丢弃这一优良传统，而且将其发扬光大，一有冤民击鼓申冤，这位精力旺盛的皇帝，便会亲自受理，倘若有官员从中阻拦，一律重判。

不仅自己身体力行，还得给大明后世君王定下了祖制，无论何人，只要敲响了这登闻鼓，就可以直接将奏疏交给皇帝，皇帝本人就必须接本纳谏。

不用多说，很显然这东西注定是官员们的背上芒刺，不但官员不喜欢，皇帝也是厌恶甚之，所以自永乐年以后，随着朱家的子孙一代比一代偷懒怠政，皇帝越发的不喜欢登闻鼓这玩意了。

后来到了宣德年间，有官员曾上奏要求取消登闻鼓，虽宣德皇帝也讨厌这玩意，但由于此乃太祖皇帝定制，祖制不可违，于是便没有应准。但是此物不招皇帝和大臣们的待见，已然是公开的秘密了。

虽然祖制难改，但是规矩是死的，人是活的，只要有想法，就不愁没办法。后来不知道哪个异想天开的官员向宣德皇帝陛下出了个馊主意，将那登闻鼓用一人高的栅栏围起来，再派上锦衣卫日夜守护在此，严加防范，就好像后世的守护人民英雄纪念碑一般。让闲杂人等，尤其是告状之人只可远观，不可亵玩焉。

至于要伸冤，上本的，不好意思，麻烦按规矩来，请左转前往广济门，到通政司一步一步的按流程来。

这又过了近百年，等皇位传过嘉靖这一代时，由于自己是偏支即位，得位不正，所以嘉靖玩命的恢复太祖时期的法律规定、制度等等，只为彰显自己的正统的地位，大肆的追尊太祖皇帝，但是偏偏唯独对这面鼓，依然是照旧处理，前朝皇帝怎么处理，他就怎么处理。

若非登闻鼓无法染指，嘉靖三年的时候，杨升庵那些人也不至于绝望到跑到左顺门去跪哭，只需要一通鼓响，把皇帝陛下召唤出来，大家当年锣对锣鼓对鼓的论论理，到那个时候，大礼议事件也许是另一个结果也说不准了。

尝到甜头的嘉靖帝，自然是更加的卖力对这面鼓严防死守，以至于几十年的时间都不闻鼓声，真是一个海晏河清的太平盛世啊。

但现在，这一声紧随着一声的登闻鼓声，却分明在京城上空回荡，惊醒了多少鸟雀，震动了全城百姓，这也是此鼓的厉害之处，位于京城正中央，一响而动全城，就是想瞒也瞒不住。

一听到鼓声，不知何故离开岗位的锦衣卫，全都如梦初醒般，发了疯似的奔回登闻鼓，在黑暗中隐约看见巨大的登闻鼓下站立这一群身着绯袍的官员们，其上正在卖力敲鼓的那人身着尊贵的暗红色的四爪蟒袍，头戴金边黑纱帽，腰间系着一条翡翠白玉带，赫然是当朝首辅夏言。

赶回来的锦衣卫顿时傻了眼，原来趁着他们脱离岗位的那么一盏茶功夫，方才被清场拖拽的首辅夏言、吏部天官夏邦谟、礼部尚书徐阶与工部尚书张润等人一不留神便偷偷溜进了承天门，跑到了这登闻鼓前。

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