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开元情诗与剑榜
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第372章 白居易元稹岑参误我啊!

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开元寺有什么禁忌吗?

写开元寺就要输?

不可思议写在陈成和七少的脸上,众人都盯着气喘吁吁的通讯之人。

“诗榜的人说了,”七律派的师弟平顺着气息,指着陈成诗作的尾联道:“问题出在最后一联。”

众人看去,乃是“耽幽衲子应间坐,未罢楞伽响磬声”。

这能有什么毛病?

难道是说“响磬声”破坏了前面的“耽幽”意境吗?

这点陈成是有说法的。

因为这句同样借鉴自常建题破山寺后禅院尾联的“以声衬静”的妙笔。

原诗尾联“万籁此俱寂,但余钟磬音”

这也是后人常常质疑的地方,颈联中明明写了小鸟到处飞的动景,到了尾联也有“钟磬音”,却说此时此刻万物俱沉默寂静,难道不是自相矛盾吗?

其实不矛盾,“以声衬静”的用法前人早已有之,王籍的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是最好的例子,一点点声音反而能映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。

而且佛门的钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的“世外之音”,是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,是回荡在人们心灵深处的天籁之音!

悠扬而宏亮,深邃而超脱!

山寺里本没有钟磬音,可有了佛法,你就能脑补出钟磬音!

陈成这么写,同样是要表达一种余音袅袅,佛音纯净的意境。

这一点点门道,参加过高考的同学们在“古诗文鉴赏”环节可谓是背得滚瓜烂熟,故而陈成也懒得跟“吉祥三宝”他们阐明。也是担心自己这么一说,李吉吉他们也推脱李大吉的“香客烧香”也有“鸟鸣山更幽”的奇妙境界。

难道常登科选拔来的这批小编,连简单的“以声衬静”都不知道吗?

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