第二百二十一章木匣（正月十五，汤团节哈比）

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祭祖的目的，在于死去先人，尤其是重要的部落、家族首领，或是牵扯到与每个家庭的宿命、殊别息息相关的重大事件。

也就是说，挂河村的每个阶层、每家每户，都需祭祖。

越是具有显赫家世的家庭，就越为重视。

富家巨室有祠堂，普通百姓就在自家居室正厅简设祭坛

挂河村每年春夏两次的开坛祭祀，分别是开春清明和中元鬼节。

因而没几天就要到来的上元节，让挂河村的每一个百姓都忙得不亦乐乎，处在亢奋状态。

上元节正日，晌午时分。

村头正南，宽旷的祭祖神坛边，祭祀之人纷纷扰扰，将神坛围的水泄不通。

坛上，摆放齐叠着书写了已故先人名姓的牌位。据信，他们的灵魂就附于其上。

如用活人鲜血滴洒在供奉牌位之上，便能赋予这些密麻树立的牌位以生命力，从而努力留住逝者灵魂。

诸多百姓为求自家太平、人丁兴旺，都会将家中一年来的烦扰琐事，及无力解决之事一并合盘而出。

比如，妻妾不育、只生女不生男，或女眷难产、闺女不善女红针织，或小儿多病、家人痼疾缠身，或合家将有灭顶之灾等，都一同写在供奉牌位之上。

要实现这一切，在挂河村，只需献出自家囤积或挖掘的三花兔耳风草，铺在村中的祭祀坛上。

村中族长及高层就会求告于神明，祈求庇护免此不幸，以荫佑乡镇村落的安宁幸福。

因挂河村高层及族长开坛祭祀都灵验无比，村中已许久未见战乱、洪水、干旱、瘟疫、火灾等灾异。

无论是大自然中的山川河岳岩石树木，还是祖坟祠堂，皆是一副五谷丰登，吉善之相。

故而，每年铺陈在祭祀坛上的三花兔耳风草，都有一指来厚。

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第二百二十一章 木 匣（正月十五，汤团节哈比）