第九十六章 君主论

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有时候，坏蛋其实比老实人更有价值。

特别是在海外那种非吾族类，其心必异的蛮荒之地。。

当然，这种不正确的话，周易是绝不会说出来的。

周易出了诏狱之后，便将自己的想法跟空虚道长说起了。

一个熟悉民间宗教组织，一个极为善于蛊惑人心的恶棍无疑是一个搅动海外风云的任选。

白莲教造反，那真的是经验刚刚的。

失败的经验也是经验啊！

周易没打算让白莲教能成功。

也只有东南亚发生动乱，大明皇帝陛下才有借口插入其中。打着维护藩国，履行宗主国义务跟权利的旗帜，虽然对于那帮子保守的文官没有卵用，但至少有一个“光明正大”的借口。

当然，周易还有一个永远不会说出来的想法。

大明需要空间，却不需要当地的土著。

卧侧之榻，岂容他人酣睡。

不让海外的土著狠狠地动乱一番，减少当地人口跟阻力，大明如何有可能把原住民赶出去，然后让大明的百姓来继承一切？

腾笼换鸟，才是王道。

要是容忍了土著，那那块土地算是中国人的还是土著的？

如果可能，周易宁愿大明的海外领地成为美利坚，成为加拿大，澳大利亚。也不会愿意他们成为南美洲的。

因为，哪怕美国跟英国之间最敌视的时候，英国人依旧还是可以自由移民美国的。

无论打生打死，那都是否认的白人地盘。

非我族类，其心必异。也并不是只有中国人才有的观点。

要不然，哪来的排华法案？

当然，如果是某些认贼作父，数典忘宗到祖宗都可以不要，拼命嚷嚷着去中国化的垃圾，是就绝对不应该存在这个世界之上的。

说起来，比起王朝政权什么的，周易更认同民族跟文化的传承。

大明只是中国历史上的一个王朝而已，没有了明朝，还有汉唐。

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